石雕是雕塑的一种类型，其中最为常见的就是仿古石雕，它出现于明清时代而盛行于民国，构成了近代石雕艺术一个不可缺少的部分。仿古石雕旨在仿制古石雕的造型、花纹和占朴的风格，目的是在于欣赏和玩好。同时以必然间接的方式，反映出了时代的艺术风貌及精神文化风貌。在人们的观念和认识中，一般都把仿古石雕与假的古石雕等同看待。其实仿与伪是两个不同的概念。仿是模仿和效仿，而假古石雕则不同，伪是作伪，即纯粹的假货。它是以获得高额利润为目的，刻意地按照美品的模式去作坊加工，不仅追求造型、花纹的逼真而且还要挖空心思，通过特殊的技术手段对石雕的表层，进行作旧处理，同时应用一些技术手段，企图以假乱真。其中，最为多见的就是仿古的栓马桩。顾名思义拴马桩就是用来拴马的，但是在历史发展中石雕拴马桩景观步步演变，有了特别的含义。
大理石三门景区牌坊雕塑
仿古拴马桩缘起于人类驯化马匹的时候，那个时候栓马桩就必不可少的。而且大多出现于北方游牧民族生活的土地。现存的拴马桩主要出自于元明清三朝，地理范围包括内蒙古及与之相邻的甘肃、陕西、山西、河南等地。在这些地区，马匹经常被用于耕地、战争、商贸运输，马匹的需求量增多，因此多方面的因素促成了仿古栓马桩的产生。
园林仿古石桌凳
仿古栓马桩一般大多竖于大门外两侧，常与上马石配套使用，柱身多为四方型和八棱型。雕刻栓马桩采用天然青石为上品，桩顶部雕刻狮、猴、蟾、人物等，雕物之下多处理为台状装饰纹带及图案。桩通体用整石凿成，栓马桩桩顶立猴有“马上封侯”的寓意，也有武士骑蟾的形状，造型各异、形状不一。
拴马桩一般立于大门两侧，有时还配有马石以方便驭者上下马。驿站、富庶人家或宫廷的拴马桩，更多地是外出或归来时临时拴马所用。县衙仪门前拴马桩则是按“文官到此下轿，武官到此下马”的规制而立。仿古拴马桩在发展过程中除了实用功能，还衍生出了彰显身份地位的功能。仿古拴马桩在古代，相当于一种身份标识。在等级分明的古代，华表常常被用于宫廷建筑和高级陵墓建筑前方的位置，在民间用栓马桩弱化华表规制，又显示其尊贵的身份。
仿古栓马桩在北方特有的社会和文化环境中诞生，在发展过程中，其实用功能与审美价值已经发生改变，但是其所蕴含的美好寓意却未改变。在现代生活中，因为交通的便利，仿古栓马桩已经退出生活，但是在现代景观中却发挥了其审美价值。仿古栓马桩因其所承载的文化，或是夹道林立，或门前放置，或单立，或群立，在中式景观中以各种组合形式出现，在材质上有个别的创新，但是它总体的寓意和气质是不会改变的。
在一定的历史时间内，人们的审美理想、审美情趣，是受到特定的社会生活、文化气氛和时代精神等因素的作用和制约的，所以仿古拴马桩的产生，也必然与当时的社会环境、文化政策及社会需求，有着密切的关系。在现代百花争鸣，推崇理学，仿古之风油然而生。
